西方文化对中国装饰的影响?

西方的新古典主义传入东方,形成了中国装饰界的新古典主义装饰风格
西方传统贵族式的古典装饰影延伸为中国现代奢华主义的装饰风格
许多几何元素的应用也是借鉴了西方艺术理念
                        

最早 是中国    亚洲地区的纹样  尤其的日本的纹样对西方系艺术运动 有很大推动作用，在工业革命的推动下   西方的设计有了很大进步，设计与技术得到的完美结合，就现在而言，   中国的设计一是在追逐中慢跑前行， 中式的风格还保持原有的风貌    横平竖直，    与典型的欧洲风还是有着明显的区别。
设计是仁者见仁智者见智的事，为了本民族的设计复兴之路努力吧！
                        

西方文化体现最为明显的即其科学的理性思维。从这一点上可以看出其注重功能性的特征。从西方传统建筑与现代建筑而言，大体上都是冷冰冰的石料建筑与钢筋混凝土建筑，市内的空间设计，多给人一种冷峻的感觉。这里我们从西方传统建筑与现代建筑的室内环境来看西方的科学理性的精神主导的室内设计。西方的文明起源于两希文化（希腊文化和希伯来文化）。古希腊的建筑及室内的空间表现得最为明显的即为数理的和谐，如：巴台农神庙。再就古希腊丰富的建筑柱式，多利亚、爱奥尼亚和克林斯式，这三种柱式被称为希腊三柱式，即按照人体的数理设计，并与光滑丰腴的大理石石质，构建了其古希腊建筑典雅丰腴的和谐空间。西方的建筑文明表现得最为明显的成就就是多表现为基督教的教堂建筑，其中最为典型的就是拜占庭式、罗马式和哥特式三种风格的建筑样式。一、拜占庭式教堂建筑。主要体现继承古罗马风格，整个形制以四边侧翼相等的希腊十字式平面，有大小不等的穹顶连续构成开阔高大的内部空间的特殊样式。圆顶在宗教建筑中有着特殊的心理功能，圆顶下面一圈窗户，光线与圆顶的组合，仿佛造就了一个光芒万丈的天空，再加上那些闪亮的镶嵌画，仿佛使人置身于一个非现实的幻境中。代表为圣索非亚教堂。二、罗马式教堂建筑。具有封建城堡的特点，石墙很厚，窗户小，距地面较高，教堂的前后往往配置碉堡式的塔楼，普遍采用类似古罗马的拱顶和梁柱结合的体系，大量采用希腊罗马时代的“纪念碑式”雕刻来装饰教堂，仿佛使人进入了一个神的世界，营造了一个神秘、虚幻的宗教世界。代表为英国的杜勒姆教堂。三、哥特式教堂建筑。可以总结为三个字“光”“高”“数”。光，运用大量彩色玻璃窗画，经阳光照射更加映衬出一个高高在上的神的世界。高，哥特式建筑采用大量的尖券和肋拱来减轻拱顶和墙体的重量，形成轻盈、纤细的结构风格特征，形成灵巧、飞升的力量，体现了教会的神圣精神。数，教堂的门、窗、圣坛等数量多于圣经的数字相吻合。一代表上帝，三代表三位一体，七代表上帝造物的七日，十代表十条戒律，十二代表耶稣的十二门徒，十三代表最后的晚餐的等等。哥特式建筑在罗马式建筑的基础上发展而来，即含有理性与神性的双重因素，又是宗教与世俗的双重精神。西方文化对于世界文明影响最深的就是现代主义，表现在现代建筑中最为明显的就是以米斯凡德罗德“少即是多”的理论指导的建筑不注重装饰，一切从建筑的功能性出发，功能性是第一位以及以赖特的草原式建筑风格为代表的注重内部空间与外部环境的和谐共融的风格。以米斯凡德罗维代表的现代主义在室内设计上力求其简洁，不注重装饰，推崇空畅的内部空间，简单无奇的布局，优雅而单纯的现代家具。赖特标举草原式建筑风格，他认为草原式住宅的建筑风格，应具有以下特征：住宅房减低到最低限度，组成有阳光、空气流通于外景灵活统一的空间；住宅配合园林、底层、楼层、房檐与地面形成一系列平行线；以花墙或栅栏为屏蔽而又不封闭；避免繁琐的建筑材料，装饰要得体。